[熱門]習俗的作文
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的習俗的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
![[熱門]習俗的作文](/pic/00/lm1759.jpg)
習俗的作文 篇1
端午節的風俗農歷五月初五的端午節馬上就要到了，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關于端午節有許多說法，比如我的故鄉；在農歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。
端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾回來，用艾葉水洗臉，傳說這樣能驅蚊蟲。洗完臉后就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有把蛋黃煮灰了的.雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安了。傳說；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳說但故鄉的人都很相信。
母親說這些都是姥姥告訴她的。故鄉的端午節非常隆重。
習俗的作文 篇2
一年一度的春節來到了，大部分人們都忙著收拾行李，回家過個大新年呢！
我們家也不例外，每逢春節來臨之際，我們都會回到老家，為春節的到來做準備。每次吃年夜飯前，我們總會忙得不可開交，打掃衛生、貼春聯、忙活年夜飯……
記憶里最充滿歡聲笑語的畫面，是在大年三十那天，奶奶總會笑瞇瞇地在廚房包餃子。有一次，我覺得光看別人包餃子而自己不動手，這多沒意思呀。于是我跑到了奶奶跟前，對她說：“奶奶，奶奶，我也想來包餃子！”奶奶一聽可高興了，就讓我也加入這大團隊。我摸索著抱了起來，一把就抓了一個餃子皮，又挖了一勺肉餡放進去。可是沒想到它似乎很調皮，只要我把它包起來，它就拼命的.往外鉆，可當我把餃子皮都打開時，它又縮成一團。反反復復，這下可把我急壞了！差點就把它扔進了垃圾桶。奶奶看我急得像熱鍋上的螞蟻，笑盈盈地安慰我：“在我們嘗試一件新的事情時，剛開始難免會有失敗，需要我們多加練習，不必灰心。”后來在奶奶的幫助下，我逐漸剝出了一個完美的大胖餃子。印象中，那年的年夜飯格外好吃！
除了包餃子外，我們一家人還會一起貼春聯、看春晚、守歲、走親戚拜年……小時候我還放過鞭炮呢！穿上新衣服，去張燈結彩的大街上走一走，感受新年新氣象，全身都會被濃濃的年味裹著。
熱鬧的春節會持續好幾天，整個城市充滿著歡聲笑語，所有的人仿佛都沉浸在這種氣氛中。走在路上，滿大街都是紅紅火火的大燈籠，多喜慶啊！
習俗的作文 篇3
春節到了，每個地方都有不同的習俗，下面讓我來講一下我們家鄉的習俗吧！
春節是我國傳統的節日，春節來臨之時，家家戶戶都貼春聯，掛燈籠，準備迎接新的一年。春節必不可少的就是包餃子，想起餃子那美味的味道就會不由自主的流口水。
大年三十的早上，我們一家出去買面粉，買完面粉后就開始包餃子了。首先把面粉倒入盆子里，再倒入水，接著再揉搓成面團，再用保鮮膜蓋上醒一會兒。在群面的過程中，我們開始剁肉末，剁菜末，再把剁好的肉放入碗里，放入香油，生抽，老抽，鹽，十三香，攪拌均勻。
一切準備就緒，可以包餃子了媽媽和嬸嬸搟餃子皮，其他人包餃子。首先，拿一塊餃子皮放在手心，接著夾起一塊不大不小的肉末，用手指沾一點水抹在餃子皮的邊上最后把餃子皮合起來，兩邊一捏就包好一個餃子了。這個像金元寶一樣的'餃子，有很多寓意呢！餃子又名交子或嬌耳，有著喜慶團圓和吉祥如意的寓意，也有平安團圓，早日歸來的寓意。
這就是我們家鄉春節的習俗，你們那里有什么特別的春節習俗呢？跟我一起分享吧！
習俗的作文 篇4
正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。
大年初五，俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。
正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門。”清末民初，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過。”
農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）
正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。
正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至。“路頭”即民間所說的“五路財神”。
這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的'地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。
關于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。
由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。
陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。
而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。
天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。
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