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從“古詩詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，201*年春節(jié)到元宵節(jié)，以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩詞曲賦刷屏，無數(shù)男女老少被詩詞達(dá)人們?nèi)Ψ邸?/p>
古詩詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛需求;仿佛一聲號(hào)角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿屏競傳飛花令，一眾爭說武亦姝。”伴隨精彩的表現(xiàn)，一位位詩詞達(dá)人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩詞結(jié)緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數(shù)千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民。她的抄寫本上，密密麻麻謄寫著2000多首古詩詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對(duì)古詩詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來抄寫的詩詞。
白茹云在抗癌路上與詩歌結(jié)緣。在石家莊住院期間，她買了一本詩詞鑒賞，最初是用來打發(fā)時(shí)間，后來她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對(duì)生活的最好寫照。
白茹云也學(xué)著寫詩填詞。“縱使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現(xiàn)她學(xué)習(xí)古詩詞的心境。“‘竹杖芒鞋輕勝馬’，雖然路途遙遠(yuǎn)，但我會(huì)堅(jiān)持。”
如果說古詩詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應(yīng)試的夾縫。
“我們不會(huì)強(qiáng)迫學(xué)生背多少古詩詞，古詩詞學(xué)習(xí)也遠(yuǎn)不止一個(gè)‘背’字，武亦姝的積累來自興趣和堅(jiān)持。”武亦姝的語文老師王希明對(duì)新華社記者說。
“‘江南無所有，聊贈(zèng)一枝春’，古人說沒什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊。”上海社科院文學(xué)研究所研究員王周生說，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀眾的心！
詩詞大會(huì)上發(fā)揮出色的姜聞頁和侯尤雯，分別來自上海中學(xué)和上海文來中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩詞的海洋里流連忘返。姜聞頁10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過的書籍摞起來相當(dāng)于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩文學(xué)習(xí)社團(tuán)、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩詞大會(huì)》，還把去年的第一季找出來回看。很少有電視節(jié)目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節(jié)目做到了。”上海市民*明說，“女兒告訴我，她感到詩意在流淌，有一種‘明月松間照，清泉石上流’的意境。
心靈有所屬：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲
不少專家認(rèn)為，《中國詩詞大會(huì)》是文化供給側(cè)改革的一次有益嘗試。它已經(jīng)成為一個(gè)引子，將長期默默植根于校園、社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的情感激發(fā)出來。
“中國人的詩心一直在，但需要被激活。”活動(dòng)評(píng)委、中央民族大學(xué)副教授蒙曼認(rèn)為，節(jié)目的走紅其實(shí)暗合了社會(huì)中本就埋藏著的了解傳統(tǒng)文化的需求，將娛樂節(jié)目模式和文化傳播結(jié)合起來。“所謂熒屏清流，‘清’指其品質(zhì)與品位，‘流’就是要真正流到觀眾心里。”
“中國老百姓對(duì)于詩詞的喜愛和愛好，從來就沒有斷絕過，古典詩詞的美，根植于文化傳統(tǒng)，是自然而然形成的'。”復(fù)旦大學(xué)中文系教授、中國文學(xué)史專家駱玉明對(duì)記者說，盡管文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會(huì)存在“損壞”的情形，但隨著近年來文化環(huán)境和文化傳統(tǒng)得以逐步修復(fù)，出現(xiàn)詩詞熱是自然而然的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有人疑惑：“中國人在日常生活中已經(jīng)不使用文言文了，我們?yōu)槭裁催�需要古典詩詞？”對(duì)此，駱玉明的回答很干脆：“倡導(dǎo)古體詩詞的閱讀、朗誦等，不是要復(fù)古，而是側(cè)重今天中華民族文化發(fā)展本身，詩詞的熏陶實(shí)際體現(xiàn)在日常生活中的潛移默化。”他說，中國古典詩詞凝聚了大量美好、文雅、高貴的文字，可以幫助人們克服對(duì)生命焦慮、不安、瑣碎，讓我們擺脫低級(jí)趣味和粗鄙惡俗。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，不是每個(gè)人的工作生活，都會(huì)像詩詞中描述的那么美好，但也恰恰如此，詩詞所創(chuàng)作出的更美好的精神空間和詩意生活，是人們心向往之的。
“盡管時(shí)空相隔，但古詩文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。”復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、語文特級(jí)教師黃玉峰說，詩文是古代文人墨客基于對(duì)心態(tài)、社會(huì)的理解進(jìn)行的創(chuàng)作，其中包含了很多人生的共同體驗(yàn)。“不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情;當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口”。
武亦姝等學(xué)子的走紅，也讓人們把目光投射到我們的教育上。毋庸諱言，傳統(tǒng)文化教育面臨著應(yīng)試思維等現(xiàn)實(shí)阻力。復(fù)旦附中語文特級(jí)教師黃榮華坦言：“在升學(xué)壓力下堅(jiān)持古詩文教育很不容易，高考語文一共才6分默寫分，利用背書的時(shí)間多做幾道理科題，分?jǐn)?shù)可能早就到手了！”不少學(xué)生課余私下問王希明和黃榮華：“不讀中文系，有必要學(xué)這么多古詩詞嗎？”
不過，越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教育絕不等于分?jǐn)?shù)，更不等于應(yīng)試;進(jìn)一步來說，
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