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      論高職院校開(kāi)設(shè)手工刺繡課程的建議論文

      時(shí)間:2022-10-21 13:36:51 刺繡

      論關(guān)于高職院校開(kāi)設(shè)手工刺繡課程的建議論文

        古時(shí)的“女紅”,是體現(xiàn)女子才能的一個(gè)方面。刺繡,則是中國(guó)女紅中最突出的一種,迄今已經(jīng)有數(shù)千年歷史了。它是指以手工方式,用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,在我國(guó)民間有著悠久的制作歷史,是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶,并以其悠久的歷史、精湛的技藝、豐富的門(mén)類(lèi)、傳世佳作蜚聲海內(nèi)外。

      論關(guān)于高職院校開(kāi)設(shè)手工刺繡課程的建議論文

        然而,在科技不斷發(fā)展、人類(lèi)文明飛速前進(jìn)的今天,這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝的發(fā)展正面臨著一些問(wèn)題,在人們的生產(chǎn)生活中的作用逐漸淡漠,而被人們所忽視、遺忘,即將落寞地退出歷史舞臺(tái)。

        1 傳統(tǒng)手工刺繡面臨衰敗的原因

        我國(guó)的傳統(tǒng)手工刺繡以其色彩豐富、寓意深刻和題材廣泛而受到不同社會(huì)群體的喜愛(ài),但目前卻面臨著人才缺乏、題材單調(diào)、市場(chǎng)盲目跟風(fēng)等問(wèn)題,阻礙了傳統(tǒng)手工刺繡工藝和文化的傳承。

        首先是人員的問(wèn)題。繡工大都來(lái)自當(dāng)?shù)卮迩f,文化基礎(chǔ)薄弱,絕大部分人從事刺繡工作的初衷只是為了增加家庭收入,為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益,她們只求速度,常規(guī)技藝掌握得非常熟練,但是卻缺乏一定的創(chuàng)造力,因此只能繡出中低檔的繡品,很少繡工可以自行設(shè)計(jì)進(jìn)行刺繡。

        其次是題材的問(wèn)題。繡工的文化基礎(chǔ)也決定著繡品題材本身的單調(diào)性,除了模仿就是復(fù)制,了無(wú)生趣和新意,難以讓人眼前一亮。

        最后是市場(chǎng)的問(wèn)題。一針一線的手工刺繡盡管精致美觀擁有靈氣,然而隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,比刺繡收入高的行業(yè)越來(lái)越多,導(dǎo)致從事的人也越來(lái)越少,刺繡技術(shù)逐步失傳,而現(xiàn)代機(jī)繡的高速度和高產(chǎn)出量卻擁有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),商人因?yàn)槔娴尿?qū)使,不斷降低成本,偷工減料,以次充好,影響了刺繡行業(yè)市場(chǎng)的健康發(fā)展,一些老繡品廠面對(duì)市場(chǎng)沖擊只能紛紛倒閉,更促使了傳統(tǒng)刺繡技術(shù)的沒(méi)落。

        2 傳統(tǒng)手工刺繡在當(dāng)代社會(huì)的各類(lèi)需求

        不同的地區(qū),都有不同風(fēng)格和特色的手工刺繡,大家所熟知的四大名繡———蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡,就最早出現(xiàn)于第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,除這些外,顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等,也均先后列入非遺名單。而社會(huì)的高速發(fā)展,生硬的機(jī)繡圖案千篇一律,容易出現(xiàn)審美疲勞,而手繡品則是有生命和靈性的,能觸摸到我們?nèi)彳浀膬?nèi)心,喚起大家純真的思想共鳴。

        眼下,手工刺繡是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中最珍貴的物種之一,越來(lái)越多的人看到并喜歡上了這門(mén)技藝。刺繡服裝、刺繡工藝飾品專(zhuān)賣(mài)店,已成為眾多景區(qū)和街頭一道亮麗的風(fēng)景,越來(lái)越多的人將目光聚集于此。坐落于古鎮(zhèn)西塘的“花制作”原創(chuàng)民族服飾設(shè)計(jì)工作室,以略顯粗糙的手工,出奇的構(gòu)思,帶點(diǎn)細(xì)膩的味道吸引了眾多游客的目光,從最開(kāi)始不到10平方米的小店,發(fā)展至今,在短短不到幾年的時(shí)間里,已發(fā)展壯大,在全國(guó)60 多個(gè)城市建立分銷(xiāo)點(diǎn),就是一個(gè)很好的例子。而在我國(guó)云南、貴州、四川等少數(shù)民族地區(qū),此類(lèi)店鋪更是數(shù)不勝數(shù),游客絡(luò)繹不絕。即使在現(xiàn)代都市,各類(lèi)手工刺繡培訓(xùn)班也日益壯大。傳統(tǒng)手工演變?yōu)楫?dāng)今時(shí)尚,在現(xiàn)代都市又開(kāi)始紅火并流行,有人說(shuō)這是因?yàn)閼雅f,是一種對(duì)往昔手工歲月的追憶;還有人說(shuō)厭倦了現(xiàn)代人之間的爾虞我詐,手繡的時(shí)光能給我們帶來(lái)片刻的寧?kù)o,讓心靈找到一個(gè)歸宿,營(yíng)造祥和的心境; 更有人說(shuō)總覺(jué)得用人的雙手做出來(lái)的東西是有生命和靈氣的,是設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源。不管是什么原因,它已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面,帶來(lái)巨大的市場(chǎng)前景。

        3 手工刺繡和服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相輔相成

        傳統(tǒng)手工刺繡由于各種原因,還未形成一套完整的學(xué)科體系,而在各學(xué)科大力發(fā)展的今天,為了保護(hù)和傳承這份文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該以高職院校為基地,普及并推進(jìn)手工刺繡的研究,但單獨(dú)成立一個(gè)專(zhuān)業(yè),就要考慮學(xué)生就業(yè)需求,在目前來(lái)說(shuō),還存在一定的難度,因此,我們要選擇與之關(guān)系最密切的專(zhuān)業(yè)來(lái)開(kāi)展。

        刺繡的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛,大至服裝、床品、桌布、裝飾品,小至杯墊、手帕、荷包……但不管是何種應(yīng)用,其載體均為織物,而織物與服裝又是密不可分的。為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)手工刺繡,將其形成為一門(mén)完整的學(xué)科體系,根據(jù)該行業(yè)特點(diǎn)和現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)教育體系,高職院校的服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),與手工刺繡相輔相成,無(wú)論是對(duì)手工刺繡的發(fā)展還是對(duì)服裝專(zhuān)業(yè)教育的發(fā)展,都是大有裨益的。

        首先,手工刺繡可以鍛煉耐心和手指靈活度,對(duì)服裝工藝課程有輔助作用。在古代,女子從小便學(xué)刺繡,以練就心靈手巧之技藝。在現(xiàn)代,工業(yè)化大生產(chǎn)代替了手工技藝之后,手工刺繡這門(mén)技藝便漸漸走向衰敗。對(duì)于刺繡涉及最多的服裝來(lái)說(shuō),我們的服裝專(zhuān)業(yè)院校一般都沒(méi)有開(kāi)設(shè)這門(mén)課程。服裝專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在接觸專(zhuān)業(yè)課程前,對(duì)手工涉及非常少,在學(xué)習(xí)服裝工藝時(shí),普遍表現(xiàn)為手指靈活度不夠,且缺乏足夠的耐心。現(xiàn)在的院校,重設(shè)計(jì)輕工藝一直是個(gè)普遍現(xiàn)象,也造就了學(xué)生浮躁的心理和不扎實(shí)的功底。手工刺繡課程的開(kāi)設(shè),能夠從一開(kāi)始就磨練出耐心和細(xì)心,為將來(lái)學(xué)習(xí)服裝工藝打下基礎(chǔ)。

        其次,手工刺繡的圖案處理和配色技巧,對(duì)服裝設(shè)計(jì)課程有很大幫助。從最初的單針?lè)☉?yīng)用練習(xí),到后期的復(fù)合型裝飾針?lè)ńM合設(shè)計(jì)與應(yīng)用,及對(duì)優(yōu)秀作品的模仿復(fù)制,都涉及到圖案處理和配色技巧,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),這是個(gè)小中見(jiàn)大的鍛煉。而如何把手工刺繡的內(nèi)容搭配應(yīng)用到服飾中去,又需要足夠的設(shè)計(jì)理念來(lái)支撐。如何將刺繡圖案進(jìn)行最精華的提煉,如何對(duì)小片圖案進(jìn)行配色,使之與服裝服飾相呼應(yīng),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,這些都是對(duì)服裝設(shè)計(jì)課程的一個(gè)先期鍛煉。

        再次,服裝設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì),可以較大程度地解決傳統(tǒng)手工刺繡面臨衰敗的問(wèn)題。

        以往的繡工普遍文化層次低,缺乏專(zhuān)業(yè)的審美觀和設(shè)計(jì)理念,技藝操作卻非常熟練,即重技能輕理論; 而服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,都是具有很強(qiáng)的繪畫(huà)功底,能夠自行設(shè)計(jì)圖案款式的專(zhuān)業(yè)人才,具有專(zhuān)業(yè)的審美觀點(diǎn)和藝術(shù)層次,技藝操作卻暫時(shí)欠缺,即重理論輕技能; 兩者取長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,可以有效解決人員和題材的問(wèn)題。

        4 結(jié)語(yǔ)

        放眼全球,如今的時(shí)裝界和娛樂(lè)圈中,不乏量身定制,在這些高級(jí)服裝定制中,若出現(xiàn)手工刺繡這枚帶著民族風(fēng)的古老時(shí)裝元素,該服裝的內(nèi)涵就有了大大的提升,因此,刺繡工藝如今已成為大牌設(shè)計(jì)師的心頭之愛(ài)。

        除此之外,在進(jìn)入21 世紀(jì)以后,中國(guó)的紡織服裝行業(yè)得到了快速發(fā)展,在世界奢侈品消費(fèi)占有率調(diào)查中,中國(guó)成為排在日本、美國(guó)之后的第三大奢侈品消費(fèi)大國(guó),當(dāng)代中國(guó)顧客已具備消費(fèi)高級(jí)定制的能力。隨著整體生活水平的提高、消費(fèi)觀念的改變及國(guó)際文化的融合,對(duì)個(gè)性化要求使得消費(fèi)高級(jí)定制的人越來(lái)越多,并且成為一種時(shí)尚,中國(guó)的高級(jí)定制市場(chǎng)有著很大的發(fā)展空間。而2008 年北京奧運(yùn)會(huì)和2010 年上海世博會(huì)的成功舉辦,更掀起了中國(guó)元素設(shè)計(jì)的熱潮,因此,市場(chǎng)問(wèn)題迎刃而解。

        傳統(tǒng)文化是我們的根,傳統(tǒng),是在歷史長(zhǎng)河中逐步形成和發(fā)展的,但傳統(tǒng)也是在歷史發(fā)展中不斷增添新的內(nèi)容而得到發(fā)展的。我們相信,手工刺繡融入到服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè),在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中占據(jù)一角,必將為這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝增添新的血液。歷史的車(chē)輪滾滾向前,我們的傳統(tǒng)技藝也將跟上時(shí)代的車(chē)輪,傳承、創(chuàng)新、發(fā)展,使其閃耀出新的光彩,讓它們?cè)谛碌臅r(shí)代里煥發(fā)生機(jī),展現(xiàn)出更大的價(jià)值。

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